◀제163편 마가단에서 70인 임직식 ∥ 제165편 베레아 전도가 시작됨▶
제164편
봉헌식 축제
164:0.1 야영지가 펠라에 세워지고 있을 때, 예수께서는 나다니엘과 도마를 데리고, 비밀리에 예루살렘으로 올라가서 봉헌식 축제에 참석했다. 요단을 지나고 베다니 시냇가에 도착해서야, 두 사도는 주님이 예루살렘으로 가려한다는 것을 알게 됐다. 예수께서 봉헌식 축제에 정말로 모습을 나타내려한다는 것을 알고, 그들은 아주 진지하게 간청하고, 모든 방법을 동원해서 단념시키려 애썼다. 그러나 그들의 노력은 소용없었으며; 예수께서는 예루살렘을 방문하기로 결정했다. 스스로 산헤드린의 손아귀에 빠지는 것은 어리석고 위험한 일이라고 강조하면서, 그들이 여러 번 간청하고 많이 경고했지만, 예수께서는 오직, “나의 때가 오기 전에 빛을 볼 수 있는 또 한 번의 기회를, 이 이스라엘 선생들에게 주려한다”고 대답할 뿐이었다.
164:0.2 예루살렘으로 향하는 도중에, 두 사도는 자신의 두려운 느낌을 줄곧 표현하고, 겉보기에 대담한 그런 시도가 지혜로운지 의심된다고, 계속 투덜거렸다. 그들은 네 시 반쯤에 여리고에 도착했고, 거기서 밤을 보내려고 준비했다.
164:1.1 그날 저녁에, 여러 사람이 예수와 두 사도에게 질문하려고 모여들었는데, 많은 부분은 사도들이 대답했고, 어떤 것은 주님이 논의했다. 그 저녁에, 어떤 율법사가 명성을 더럽히는 논쟁에 예수를 말려들게 하려고 말했다: “선생님, 내가 영원한 생명을 얻으려면 무엇을 해야 하는지 물어도 되겠습니까?” 예수께서 대답했다: “율법과 선지서들에는 무엇이라고 기록됐으며; 너는 그 성서를 어떻게 해석하느냐?” 예수와 바리새인의 교훈을 다 알았으므로, 율법사는 이렇게 대답했다: “마음과 혼과 정신과 힘을 다하여 주 하나님을 사랑하고, 네 이웃을 네 몸같이 사랑하라고 합니다.” 그러자 예수께서 말씀했다: “너의 대답이 옳다. 네가 진실로 그렇게 행하면, 영구한 생명으로 인도될 것이다.”
164:1.2 그러나 율법사는 온전히 진지한 마음에서 이 질문을 한 것이 아니었으며, 자신을 정당화시키기 위하여, 그리고 예수를 난처하게 만들기 위하여, 시험 삼아 다른 질문을 던졌다. 주님께 좀 더 다가가서 말했다: “그렇지만 선생님, 도대체 누가 내 이웃인지 말해주시겠습니까?” 율법사는, 이웃을 “자기 민족의 자녀들”로 규정하는 유대인 율법에 위반되는 대답을 하도록 해서, 예수를 함정에 빠뜨리려는 의도로 이 질문을 했다. 유대인은 모든 다른 민족을 “이방의 개”로 여겼다. 이 율법사는 예수의 교훈에 어느 정도 익숙했으므로, 주님이 유대인과는 다르게 대답하리라는 것을 잘 알았으며; 그리하여 예수를 유도하여, 신성시되는 율법을 공격하는 것으로 해석될 수 있는 어떤 것을 말씀하게 되기를 바랐다.
164:1.3 그러나 예수께서는 율법사의 의도를 알고, 함정에 빠지는 대신, 청중에게 이야기를 들려주게 됐는데, 여리고에서 온 사람이라면 누구나 충분히 호감을 가질 만한 이야기였다. 예수께서 말씀했다: “어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가는데, 무자비한 강도에게 붙들려서, 모두 빼앗기고 옷도 벗겨졌으며, 매를 맞고 반쯤 죽게 된 상태에서 버려졌다. 바로 그때 우연히 어떤 제사장이 그 길을 가다가, 부상당한 사람에게 와서 그의 안타까운 처지를 보고, 길 건너편으로 지나가버렸다. 한 레위인도 마찬가지로, 그 사람을 보고 다른 편으로 지나가버렸다. 이 무렵에, 여리고로 내려가던 어떤 사마리아인이, 길을 건너 이 부상당한 사람에게 왔으며; 그가 심히 강탈당하고 매 맞은 것을 봤을 때, 연민으로 감동되어, 그에게 다가가서 상처를 싸매 주고 기름과 포도주를 붓고, 그 사람을 자기 짐승에 태워 여인숙으로 데려가서 보살펴줬다. 그리고 이튿날 돈을 꺼내 주인에게 주면서 말했다: ‘내 친구를 잘 보살펴주시고, 혹시 경비가 더 들면, 내가 다시 돌아와서 갚아드리겠습니다.’ 자 이제 너에게 묻겠는데: 이 세 사람 중에 누가, 강도에게 봉변당한 사람의 이웃이 됐겠느냐?” 율법사는 자기가 파놓은 함정에 스스로 빠진 것을 감지하고 대답했다: “그에게 자비를 베푼 자입니다.” 그리고 예수께서는, “가서 이와 같이 행하라”고 말씀했다.
1. 선한 사마리아인 이야기 
164:1.1 그날 저녁에, 여러 사람이 예수와 두 사도에게 질문하려고 모여들었는데, 많은 부분은 사도들이 대답했고, 어떤 것은 주님이 논의했다. 그 저녁에, 어떤 율법사가 명성을 더럽히는 논쟁에 예수를 말려들게 하려고 말했다: “선생님, 내가 영원한 생명을 얻으려면 무엇을 해야 하는지 물어도 되겠습니까?” 예수께서 대답했다: “율법과 선지서들에는 무엇이라고 기록됐으며; 너는 그 성서를 어떻게 해석하느냐?” 예수와 바리새인의 교훈을 다 알았으므로, 율법사는 이렇게 대답했다: “마음과 혼과 정신과 힘을 다하여 주 하나님을 사랑하고, 네 이웃을 네 몸같이 사랑하라고 합니다.” 그러자 예수께서 말씀했다: “너의 대답이 옳다. 네가 진실로 그렇게 행하면, 영구한 생명으로 인도될 것이다.”
164:1.2 그러나 율법사는 온전히 진지한 마음에서 이 질문을 한 것이 아니었으며, 자신을 정당화시키기 위하여, 그리고 예수를 난처하게 만들기 위하여, 시험 삼아 다른 질문을 던졌다. 주님께 좀 더 다가가서 말했다: “그렇지만 선생님, 도대체 누가 내 이웃인지 말해주시겠습니까?” 율법사는, 이웃을 “자기 민족의 자녀들”로 규정하는 유대인 율법에 위반되는 대답을 하도록 해서, 예수를 함정에 빠뜨리려는 의도로 이 질문을 했다. 유대인은 모든 다른 민족을 “이방의 개”로 여겼다. 이 율법사는 예수의 교훈에 어느 정도 익숙했으므로, 주님이 유대인과는 다르게 대답하리라는 것을 잘 알았으며; 그리하여 예수를 유도하여, 신성시되는 율법을 공격하는 것으로 해석될 수 있는 어떤 것을 말씀하게 되기를 바랐다.
164:1.3 그러나 예수께서는 율법사의 의도를 알고, 함정에 빠지는 대신, 청중에게 이야기를 들려주게 됐는데, 여리고에서 온 사람이라면 누구나 충분히 호감을 가질 만한 이야기였다. 예수께서 말씀했다: “어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가는데, 무자비한 강도에게 붙들려서, 모두 빼앗기고 옷도 벗겨졌으며, 매를 맞고 반쯤 죽게 된 상태에서 버려졌다. 바로 그때 우연히 어떤 제사장이 그 길을 가다가, 부상당한 사람에게 와서 그의 안타까운 처지를 보고, 길 건너편으로 지나가버렸다. 한 레위인도 마찬가지로, 그 사람을 보고 다른 편으로 지나가버렸다. 이 무렵에, 여리고로 내려가던 어떤 사마리아인이, 길을 건너 이 부상당한 사람에게 왔으며; 그가 심히 강탈당하고 매 맞은 것을 봤을 때, 연민으로 감동되어, 그에게 다가가서 상처를 싸매 주고 기름과 포도주를 붓고, 그 사람을 자기 짐승에 태워 여인숙으로 데려가서 보살펴줬다. 그리고 이튿날 돈을 꺼내 주인에게 주면서 말했다: ‘내 친구를 잘 보살펴주시고, 혹시 경비가 더 들면, 내가 다시 돌아와서 갚아드리겠습니다.’ 자 이제 너에게 묻겠는데: 이 세 사람 중에 누가, 강도에게 봉변당한 사람의 이웃이 됐겠느냐?” 율법사는 자기가 파놓은 함정에 스스로 빠진 것을 감지하고 대답했다: “그에게 자비를 베푼 자입니다.” 그리고 예수께서는, “가서 이와 같이 행하라”고 말씀했다.
164:1.4 이 율법사는 사마리아인이라는 몹시 불쾌한 말을 입에 올리는 것조차 피하려고 “자비를 베푼 자”라고 대답했다. “누가 내 이웃입니까?”라는 질문에, 예수로부터 들으려고 했던 바로 그 대답을, 율법사 자신이 할 수밖에 없게 됐고, 만일 예수께서 그렇게 대답했더라면 곧바로 이단으로 정죄됐을 것이다. 예수께서는, 부정직한 율법사를 난처하게 만들었을 뿐만 아니라, 청중에게는 어떤 이야기를 말씀한 결과가 됐는데, 그 이야기는, 자기 추종자들에게 주는 아름다운 훈계였고, 동시에 사마리아인에 대해 그런 태도를 갖는 모든 유대인에게는 멋진 꾸짖음이 됐다. 그리고 이 이야기는 그 후에 예수의 복음을 믿게 된 모든 사람 가운데서 형제간의 사랑을 촉진시켰다.
164:2.1 예수께서는, 로마 제국 전역에서 온 순례자들에게 복음을 선포하려고 초막절 축제에 참석했었으며; 이번에는 오직 하나의 목적, 즉 빛을 볼 수 있는 기회를 산헤드린과 유대인 지도자들에게 한 번 더 주려고 봉헌식 축제에 갔다. 예루살렘에 며칠 머무는 동안 가장 중요한 일은, 금요일 밤에 니고데모의 집에서 일어났다. 이곳에는 예수의 가르침을 믿는 25명가량의 유대인 지도자가 함께 모여 있었다. 이 무리 중에는, 그전에 임명됐거나 새로 임명된 14명의 산헤드린 회원이 있었다. 이 모임에는 에벨, 마타돌무스, 그리고 아리마대 요셉도 참여했다.
2. 예루살렘에서
164:2.1 예수께서는, 로마 제국 전역에서 온 순례자들에게 복음을 선포하려고 초막절 축제에 참석했었으며; 이번에는 오직 하나의 목적, 즉 빛을 볼 수 있는 기회를 산헤드린과 유대인 지도자들에게 한 번 더 주려고 봉헌식 축제에 갔다. 예루살렘에 며칠 머무는 동안 가장 중요한 일은, 금요일 밤에 니고데모의 집에서 일어났다. 이곳에는 예수의 가르침을 믿는 25명가량의 유대인 지도자가 함께 모여 있었다. 이 무리 중에는, 그전에 임명됐거나 새로 임명된 14명의 산헤드린 회원이 있었다. 이 모임에는 에벨, 마타돌무스, 그리고 아리마대 요셉도 참여했다.
164:2.2 이 경우에 예수의 청중은 모두 학식 있는 사람이었으며, 그들과 두 사도는, 주님이 이 저명한 무리에게 한 말씀의 넓이와 그 깊이에 경탄했다. 알렉산드리아와 로마와 지중해
연안의 섬들에서 가르친 이후로, 이때만큼 세속적인 면과 종교적인 면에서 이토록 박식함을 나타내거나 사람의 문제를 파악하고 있음을 보여준 적이 없었다.
164:2.3 이 작은 모임이 끝나자, 그들은 모두 주님의 인품을 신비로워 하고, 품위 있는 태도에 매혹되고, 사내다움에 반한 채 돌아갔다. 산헤드린의 나머지 회원들을 설득하시려는 소망에 관해, 그들은 예수께 충고하려고 애썼다. 주님은 그들의 모든 제안을 주의 깊게 들었으나 아무 말씀도 하지 않았다. 주님은 그들의 계획 가운데 어떤 것도 효과 없을 것임을 잘 알았다. 주님은 유대인 지도자 대부분이 천국 복음을 결코 받아들이지 않을 것이라고 짐작했으며; 그럼에도, 그들에게 이렇게 한 번 더 선택할 기회를 줬다. 그러나 주님이 나다니엘과 도마와 함께 감람산에서 묵으려고 그 밤에 나갔을 때, 산헤드린의 눈에 띄도록 한 번 더 일하고자 하는 방법에 관해서는 아직 결정하지 않았었다.
164:2.4 그날 밤에, 나다니엘과 도마는 거의 잠을 이루지 못했는데; 니고데모의 집에서 들었던 것에 너무 놀랐기 때문이다. 함께 70인에게 가보자고, 산헤드린의 전직 및 현직 회원인 그들이 제안한 것에 대해, 예수께서 최종적으로 한 말씀을 그들은 많이 생각했다. 주님이 말씀했다: “형제들아, 안 된다, 그렇게 해도 아무 소용없을 것이다. 너희가 갑절의 분노를 자초할 뿐이며, 나를 향해 품은 그들의 미움을 조금도 누그러뜨리지 못할 것이다. 나는 내 아버지께서 지시하실 방법대로 그들에게 한 번 더 알려줄 것이니, 너희는 각자 가서 영이 인도하는 대로 아버지의 일을 해라.”
164:3.1 이튿날 아침에, 세 사람은 아침을 먹으러 마르다의 집에 갔다가, 바로 예루살렘으로 갔다. 이 안식일 아침에, 예수와 두 사도가 성전에 가까이 갔을 때, 사람들에게 잘 알려진 거지를 만나게 됐는데, 날 때부터 눈먼 이 사람은 늘 있던 자리에 앉아있었다. 안식일에는 거지들이 구걸하거나 동냥 받는 것이 금지되기는 했지만, 이렇게 자기 자리에 앉아있는 것은 허용됐다. 예수께서는 멈춰 서서 거지를 내려다봤다. 날 때부터 맹인이 된 이 사람을 바라보다가, 산헤드린과 다른 유대인 지도자와 종교 교사들에게, 어떻게 이 땅에서 자신의 사명을 한 번 더 알려줄 것인가에 대한 생각이 예수의 마음에 떠올랐다.
164:3.2 예수께서 눈먼 사람 앞에 서서 깊은 생각에 몰두할 때, 나다니엘은 이 사람의 눈이 멀게 된 원인을 골똘히 생각하다가 물었다: “주님, 이 사람이 맹인으로 태어난 것은 이 사람의 죄 때문입니까, 아니면 부모의 죄 때문입니까?”
164:3.3 랍비들은, 날 때부터 맹인이 된 경우는 죄 때문에 그렇게 된다고 가르쳤다. 죄를 품고 태어나는 아이뿐 아니라, 조상이 저지른 어떤 특별한 죄에 대한 형벌로써 맹인으로 태어날 수 있다는 것이었다. 그들은 심지어 아이가 세상에 태어나기 전에도 스스로 죄를 지을 수 있다고 가르쳤다. 또한 그들은, 아이를 잉태하는 동안에 어머니가 지은 어떤 죄 또는 다른 어떤 방종함으로 인해 그런 결함이 생길 수 있다고 가르쳤다.
164:3.4 환생{還生}에 대한 사라지지 않는 믿음이 이 지방에 널리 퍼져있었다. 플라톤과 필로 그리고 에세네파 가운데 많은 사람을 포함하여, 옛 유대인 선생들은, 사람이 전생{前生}에서 뿌린 씨앗을 한 번의 환생에서 거둔다는 의견을 묵인했으며; 그리하여 그들은, 전생에서 범한 죄 값을 금생{今生}에서 갚는다고 믿었다. 주님은 사람들로 하여금 그들의 혼에 전생이 없음을 믿도록 하기가 어렵다는 것을 깨달았다.
164:3.5 아무튼, 모순처럼 보이지만, 그렇게 맹인이 되는 것은 죄의 결과라고 추정하면서도, 유대인은 이 눈 먼 거지들에게 자선을 베푸는 것이 아주 칭찬 받을 만한 가치가 있다고 생각했다. 지나가는 사람에게 이 맹인들이, “오 인정 많은 분이시여, 맹인을 도와서 상을 얻으시오”라고 반복해서 외치는 것이 관습이었다.
164:3.6 예수께서 이 문제에 대해 나다니엘과 도마와 토론하고자 한 것은, 자신의 사명을 유대인 지도자들에게 한 번 더 정확히 알려주기 위해, 그날 하나의 수단으로 이 맹인을 사용하기로 이미 결정했던 이유뿐 아니라, 사도들로 하여금 자연적이거나 영적인 모든 현상의 참된 원인을 찾도록, 항상 용기를 주고자 했기 때문이기도 했다. 예수께서는, 평범한 물질 사건에도 영적 원인을 적용시키려는 일반적인 경향을 피하라고, 그들에게 자주 경고했었다.
164:2.3 이 작은 모임이 끝나자, 그들은 모두 주님의 인품을 신비로워 하고, 품위 있는 태도에 매혹되고, 사내다움에 반한 채 돌아갔다. 산헤드린의 나머지 회원들을 설득하시려는 소망에 관해, 그들은 예수께 충고하려고 애썼다. 주님은 그들의 모든 제안을 주의 깊게 들었으나 아무 말씀도 하지 않았다. 주님은 그들의 계획 가운데 어떤 것도 효과 없을 것임을 잘 알았다. 주님은 유대인 지도자 대부분이 천국 복음을 결코 받아들이지 않을 것이라고 짐작했으며; 그럼에도, 그들에게 이렇게 한 번 더 선택할 기회를 줬다. 그러나 주님이 나다니엘과 도마와 함께 감람산에서 묵으려고 그 밤에 나갔을 때, 산헤드린의 눈에 띄도록 한 번 더 일하고자 하는 방법에 관해서는 아직 결정하지 않았었다.
164:2.4 그날 밤에, 나다니엘과 도마는 거의 잠을 이루지 못했는데; 니고데모의 집에서 들었던 것에 너무 놀랐기 때문이다. 함께 70인에게 가보자고, 산헤드린의 전직 및 현직 회원인 그들이 제안한 것에 대해, 예수께서 최종적으로 한 말씀을 그들은 많이 생각했다. 주님이 말씀했다: “형제들아, 안 된다, 그렇게 해도 아무 소용없을 것이다. 너희가 갑절의 분노를 자초할 뿐이며, 나를 향해 품은 그들의 미움을 조금도 누그러뜨리지 못할 것이다. 나는 내 아버지께서 지시하실 방법대로 그들에게 한 번 더 알려줄 것이니, 너희는 각자 가서 영이 인도하는 대로 아버지의 일을 해라.”
3. 눈 먼 거지를 치유함 
164:3.1 이튿날 아침에, 세 사람은 아침을 먹으러 마르다의 집에 갔다가, 바로 예루살렘으로 갔다. 이 안식일 아침에, 예수와 두 사도가 성전에 가까이 갔을 때, 사람들에게 잘 알려진 거지를 만나게 됐는데, 날 때부터 눈먼 이 사람은 늘 있던 자리에 앉아있었다. 안식일에는 거지들이 구걸하거나 동냥 받는 것이 금지되기는 했지만, 이렇게 자기 자리에 앉아있는 것은 허용됐다. 예수께서는 멈춰 서서 거지를 내려다봤다. 날 때부터 맹인이 된 이 사람을 바라보다가, 산헤드린과 다른 유대인 지도자와 종교 교사들에게, 어떻게 이 땅에서 자신의 사명을 한 번 더 알려줄 것인가에 대한 생각이 예수의 마음에 떠올랐다.
164:3.2 예수께서 눈먼 사람 앞에 서서 깊은 생각에 몰두할 때, 나다니엘은 이 사람의 눈이 멀게 된 원인을 골똘히 생각하다가 물었다: “주님, 이 사람이 맹인으로 태어난 것은 이 사람의 죄 때문입니까, 아니면 부모의 죄 때문입니까?”
164:3.3 랍비들은, 날 때부터 맹인이 된 경우는 죄 때문에 그렇게 된다고 가르쳤다. 죄를 품고 태어나는 아이뿐 아니라, 조상이 저지른 어떤 특별한 죄에 대한 형벌로써 맹인으로 태어날 수 있다는 것이었다. 그들은 심지어 아이가 세상에 태어나기 전에도 스스로 죄를 지을 수 있다고 가르쳤다. 또한 그들은, 아이를 잉태하는 동안에 어머니가 지은 어떤 죄 또는 다른 어떤 방종함으로 인해 그런 결함이 생길 수 있다고 가르쳤다.
164:3.4 환생{還生}에 대한 사라지지 않는 믿음이 이 지방에 널리 퍼져있었다. 플라톤과 필로 그리고 에세네파 가운데 많은 사람을 포함하여, 옛 유대인 선생들은, 사람이 전생{前生}에서 뿌린 씨앗을 한 번의 환생에서 거둔다는 의견을 묵인했으며; 그리하여 그들은, 전생에서 범한 죄 값을 금생{今生}에서 갚는다고 믿었다. 주님은 사람들로 하여금 그들의 혼에 전생이 없음을 믿도록 하기가 어렵다는 것을 깨달았다.
164:3.5 아무튼, 모순처럼 보이지만, 그렇게 맹인이 되는 것은 죄의 결과라고 추정하면서도, 유대인은 이 눈 먼 거지들에게 자선을 베푸는 것이 아주 칭찬 받을 만한 가치가 있다고 생각했다. 지나가는 사람에게 이 맹인들이, “오 인정 많은 분이시여, 맹인을 도와서 상을 얻으시오”라고 반복해서 외치는 것이 관습이었다.
164:3.6 예수께서 이 문제에 대해 나다니엘과 도마와 토론하고자 한 것은, 자신의 사명을 유대인 지도자들에게 한 번 더 정확히 알려주기 위해, 그날 하나의 수단으로 이 맹인을 사용하기로 이미 결정했던 이유뿐 아니라, 사도들로 하여금 자연적이거나 영적인 모든 현상의 참된 원인을 찾도록, 항상 용기를 주고자 했기 때문이기도 했다. 예수께서는, 평범한 물질 사건에도 영적 원인을 적용시키려는 일반적인 경향을 피하라고, 그들에게 자주 경고했었다.
164:3.7 예수께서는 그날의 일을 위한 계획에 이 거지를 이용하기로 결정했지만, 요시아라고 부르는 그 맹인에게 어떤 일도 하기 전에, 나다니엘의 질문에 대답하기 시작했다. 주님이 말씀했다: “비록 하나님의 역사가 이 사람에게서 드러날지라도, 이 사람도, 그 부모도 죄를 짓지 않았다. 이 사람이 눈 먼 것은 자연스런 과정으로 그렇게 됐지만, 아직 낮일 동안, 우리는 이제 나를 보내신 그분의 일을 해야 한다. 밤이 분명히 올 것인데, 그때가 되면 우리가 하려는 일을 할 수 없기 때문이다. 내가 세상에 있을 때에는 내가 세상의 빛이지만, 조금 있으면 나는 너희와 함께 있지 않을 것이다.”
164:3.8 예수께서 대답을 마치고 나다니엘과 도마에게 말씀했다: “사람의 아들을 고소하려고 애쓰는 서기관과 바리새인들에게 충분한 기회가 되도록, 이 안식일에 이 맹인이 눈을 뜨도록 만들자.” 그리고 나서, 이 모든 것을 그 맹인이 들을 수 있게 이야기하면서, 허리를 구부리고 땅에 침을 뱉어 침과 흙을 개어 요시아에게 다가가서, 보지 못하는 눈에 흙을 바르고 말씀했다: “얘야, 실로암 연못에 가서 이 흙을 씻어라, 그러면 네가 곧 보게 될 것이다.” 그리고 요시아가 실로암 연못에 가서 그렇게 씻었을 때, 눈을 뜨게 됐고, 친구들과 가족에게로 돌아갔다.
164:3.9 그는 항상 걸인이었으므로, 그 외에 아무 것도 알지 못했으며; 난생처음 눈을 뜨게 됨으로 인한 흥분이 가라앉자, 늘 자선을_구걸하던 자리로 돌아갔다. 친구들과 이웃 그리고 전에 그를 알던 모든 사람이, 그가 눈을 뜨게 된 것을 보고, “이 사람이 눈 먼 거지 요시아가 아니냐?”라고 말했다. 더러는 그가 맞다 하고, 또 더러는, “아니다, 그 사람과 닮기는 했으나, 이 사람은 볼 수 있지 않느냐”라고 말했다. 그러나 그들이 본인에게 직접 묻자, “내가 그 사람이라”고 그가 대답했다.
164:3.10 어떻게 볼 수 있게 됐느냐고 그들이 묻자, 그가 대답했다: “예수라는 사람이 이 길로 지나다가, 자기 친구들과 함께 내 이야기를 하더니, 침과 흙을 개어 내 눈에 바르고 실로암 연못에 가서 씻으라고 나에게 지시했습니다. 그 사람이 나에게 말한 대로 했더니 내가 곧 보게 됐습니다. 불과 몇 시간 전에 일어난 일입니다. 내가 보고 있지만, 그것이 무엇인지 아직 모르는 게 많습니다.” 그리고 사람이 그에게 모여들기 시작하여, 요시아를 치유한 이상한 남자를 어디서 만날 수 있는지 물었을 때, 그는 모른다고 대답할 수밖에 없었다.
164:3.8 예수께서 대답을 마치고 나다니엘과 도마에게 말씀했다: “사람의 아들을 고소하려고 애쓰는 서기관과 바리새인들에게 충분한 기회가 되도록, 이 안식일에 이 맹인이 눈을 뜨도록 만들자.” 그리고 나서, 이 모든 것을 그 맹인이 들을 수 있게 이야기하면서, 허리를 구부리고 땅에 침을 뱉어 침과 흙을 개어 요시아에게 다가가서, 보지 못하는 눈에 흙을 바르고 말씀했다: “얘야, 실로암 연못에 가서 이 흙을 씻어라, 그러면 네가 곧 보게 될 것이다.” 그리고 요시아가 실로암 연못에 가서 그렇게 씻었을 때, 눈을 뜨게 됐고, 친구들과 가족에게로 돌아갔다.
164:3.9 그는 항상 걸인이었으므로, 그 외에 아무 것도 알지 못했으며; 난생처음 눈을 뜨게 됨으로 인한 흥분이 가라앉자, 늘 자선을_구걸하던 자리로 돌아갔다. 친구들과 이웃 그리고 전에 그를 알던 모든 사람이, 그가 눈을 뜨게 된 것을 보고, “이 사람이 눈 먼 거지 요시아가 아니냐?”라고 말했다. 더러는 그가 맞다 하고, 또 더러는, “아니다, 그 사람과 닮기는 했으나, 이 사람은 볼 수 있지 않느냐”라고 말했다. 그러나 그들이 본인에게 직접 묻자, “내가 그 사람이라”고 그가 대답했다.
164:3.10 어떻게 볼 수 있게 됐느냐고 그들이 묻자, 그가 대답했다: “예수라는 사람이 이 길로 지나다가, 자기 친구들과 함께 내 이야기를 하더니, 침과 흙을 개어 내 눈에 바르고 실로암 연못에 가서 씻으라고 나에게 지시했습니다. 그 사람이 나에게 말한 대로 했더니 내가 곧 보게 됐습니다. 불과 몇 시간 전에 일어난 일입니다. 내가 보고 있지만, 그것이 무엇인지 아직 모르는 게 많습니다.” 그리고 사람이 그에게 모여들기 시작하여, 요시아를 치유한 이상한 남자를 어디서 만날 수 있는지 물었을 때, 그는 모른다고 대답할 수밖에 없었다.
164:3.11 이것은 주님이 일으킨 모든 기적 중에서 가장 이상한 것 가운데 하나였다. 이 사람은 치유해 달라고 요청하지 않았다. 실로암에 가서 씻으라고 지시하면서 보게 되리라고 약속한 예수가, 초막절 동안 예루살렘에서 전도했던 갈릴리에서 온 그 선지자임을, 그는 알지 못했다. 이 사람은 자신이 보게 되리라는 것을 거의 믿지 않았으나, 당대의 사람들은, 위대하거나 거룩한 사람의 침 속에 효험 있음에 대해 깊은 신앙을 가졌으며; 예수께서 나다니엘과 도마와 나누는 대화에서, 요시아는 자청하여 은혜를 베푼 사람이 위대한 사람이나 학식 있는 선생 또는 거룩한 선지자라고 결론을 내렸으며; 따라서 예수께서 지시한 대로 했다.
164:3.12 예수께서 흙과 침을 사용하고, 실로암이라는 상징적인 연못에 가서 씻으라고 그에게 지시한 데에는, 세 가지 이유가 있었다:
164:3.13 1. 이것은 개인의 신앙에 반응하여 일어난 기적이 아니었다. 이것은 예수 자신의 목적을 위하여 일으키기로 선택한 기적이었지만, 이 일로 이 사람이 지속적인 은혜를 입을 수 있도록 조처한 기적이었다.
164:3.14 2. 그 맹인은 치유해 달라고 요구하지 않았으며, 그의 신앙이 미약했으므로, 이 물질적 행동이 그에게 용기를 북돋아 줄 목적으로 사용됐다. 그는 침의 효과를 미신적으로 믿었고, 실로암 연못을 다소 신성한 장소로 여겼다. 그러나 그는 예수께서 발라준 진흙을 씻어야 할 필요가 없었다면 그 곳에 가지 않았을 것이다. 행동할 마음이 내키도록 그를 이끌어내는 데 충분한 정도의 형식이 있었을 뿐이다.
164:3.15 3. 그러나 이 독특한 진행사항과 관련하여, 예수께서 물질 수단에 부여한 셋째 이유가 있었는데: 이 기적은 오직 예수 자신의 선택에 따라 이뤄졌고, 이렇게 해서 그 시대는 물론 앞으로 올 모든 시대에도, 환자를 치료할 때 추종자들이 물질 수단을 무시하거나 경멸하는 일이 없도록 가르치기 위함이었다. 예수께서는, 기적만이 인간의 병을 치료하는 방법이라는 생각을 버리도록, 그들에게 가르치려고 했다.
164:3.16 예수께서는 이 사람에게 기적을 행함으로써 시력을 회복시켰으며, 이 안식일 아침에 예루살렘 성전 근처에서 이렇게 한 주된 목적은, 산헤드린과 유대인 선생 및 종교 지도자들에게 공개적으로 도전하기 위해서였다. 이것은 바리새인들과 드러내놓고 갈라서는 것을 선언하는 예수의 방법이었다. 그는 무슨 일을 하든지 항상 적극적이었다. 그리고 이 문제가 산헤드린 앞에 제기되도록 하려는 목적으로, 예수께서는 이 안식일 오후 일찍 두 사도를 이 사람에게 데리고 와서 일부러 논쟁을 일으켰으며, 이것이 바리새인들로 하여금 그 기적에 주목할 수밖에 없도록 만들었다.
4. 산헤드린 앞에 선 요시아
164:4.1 오후 중반에, 요시아가 치유 받은 사건이 성전 주변에서 큰 이야깃거리를 만들었으므로, 산헤드린의 지도자들은 늘 만나던 성전 회합 장소에서 회의를 열기로 결정했다. 그리고 그들은, 안식일에는 산헤드린이 소집되지 못한다는 현행 규정을 어기면서까지 이렇게 했다. 예수께서는, 마지막 시험이 올 때, 안식일을 지키지 않는 것이 자기를 고발하는 주요 죄목 가운데 하나가 될 것임을 알고, 안식일에 맹인을 치유한 것이 산헤드린 앞에 고발되어 재판 받기를 바랐으며, 그때 자비를 베푼 이 행동에 대해 그를 심판하는 바로 그 유대인 대법정 재판소가, 안식일에 일어난 이 문제에 대해, 그리고 그들 자신이 스스로_부과한 법률을 직접 위반하는 가운데, 심의하게 되기 바랐다.
164:4.2 그러나 그들은 예수를 자기네 앞으로 부르지 않았으며; 그렇게 하기를 두려워했다. 대신에, 그들은 즉시 요시아를 데려오게 했다. 몇 가지 기본 질문을 한 후에, (약 50명의 회원이 참여한) 산헤드린의 대변자가 요시아에게, 무슨 일이 자신에게 일어났는지 말하라고 명령했다. 요시아는 그날 아침 눈을 뜨게 된 후에, 도마와 나다니엘 그리고 다른 사람들로부터, 자신이 안식일에 치유 받은 것에 대해 바리새인들이 진노하고 있다는 것과, 관계되는 사람 전부에게 소란을 일으키려한다는 것을 알게 됐지만; 구원주라고 부르는 그분이 바로 예수임을, 요시아는 아직 모르고 있었다. 그래서, 바리새인이 그에게 질문했을 때 그는: “이 사람이 와서, 내 눈에 흙을 바르고, 실로암에 가서 씻으라고 했으며, 내가 지금 봅니다”라고 말했다.
164:4.3 나이 많은 바리새인 가운데 하나가 긴 연설을 한 후에 말했다: “그가 안식일을 지키지 않음을 너도 알 수 있기 때문에, 이 사람은 하나님으로부터 온 자가 될 수 없다. 첫째로, 흙을 빚었다는 것과, 다음에는, 안식일에 실로암에 가서 씻도록 이 거지를 보냈다는 점에서, 그는 율법을 어겼다. 그런 자는 하나님으로부터 온 선생이 될 수 없다.”
164:4.4 그러자 몰래 예수를 믿는 젊은이들 가운데 하나가 말했다: “이 사람을 하나님이 보내시지 않았다면, 어떻게 이런 일을 할 수 있습니까? 우리가 알기로, 그가 평범한 죄인이라면 이런 기적을 행할 수 없습니다. 우리는 모두 이 거지를 알고, 또한 날 때부터 맹인이었음을 아는데; 지금은 그가 봅니다. 여러분은 아직도 이 선지자가 마귀들의 두목의 능력으로 이 모든 기적을 행한다고 말하시렵니까?” 예수를 감히 고소하고 비난하려는 모든 바리새인에게, 한 사람이 일어나서 혼란에 빠뜨리고 당황스런 질문을 했으므로, 그들 가운데 심각한 분열이 일어났다. 사회자는 그들이 우왕좌왕함을 보고, 논쟁을 진정시키려고 그 사람에게 다른 질문을 했다. 요시아에게 돌아서서 말했다: “너의 눈을 뜨게 했다고 주장하는 이 사람, 이 예수에 대해 무슨 할 말이 있느냐?” 그리고 요시아는: “나는 그분이 선지자라고 생각합니다”라고 대답했다.
164:4.5 지도자들은 크게 불안을 느끼고, 어찌할 바를 몰라서, 그가 정말로 날 때부터 맹인이었는지 알아보기 위해, 요시아의 부모를 데려오게 했다. 그들은 그 거지가 치유 받았다는 것을 믿기가 몹시 싫었다.
164:4.6 예수께서 회당 출입을 금지 당했다는 사실은 물론, 그의 가르침을 믿는 자는 회당에서 쫓겨나고, 이스라엘의 회중에서 추방된다는 사실을 온 예루살렘이 알았으며; 이렇게 됨은, 생활필수품을 구매하는 일 외에는, 전체 유대 사회 각 분야에서 모든 권리와 혜택을 잃어버리는 것을 의미했다.
164:4.7 그러므로, 이 가난하고 두려움에 짓눌린 요시아의 부모는, 위엄에 찬 산헤드린 앞에 서게 되자 자유롭게 말하기를 무서워했다. 법정의 대변자가 말했다: “이 사람이 너의 아들이냐? 그리고 날 때부터 맹인이었음이 사실이냐? 그게 사실이라면, 어떻게 해서 그가 지금 볼 수 있느냐?” 그러자 요시아의 아버지와 어머니가 차례로 대답했다: “이 아이가 내 아들이고 날 때부터 맹인인 것을 압니다만, 어떻게 해서 보게 됐는지, 누가 그의 눈을 뜨게 했는지 우리는 모릅니다. 나이가 찼으니; 그에게 물어보셔서; 직접 말하게 하시지요.”
164:4.8 그들은 이제 요시아를 불러서 두 번째로 그들 앞에 세웠다. 정식 재판을 열려고 하는 그들의 책략은 잘 진행되지 않았고, 안식일에 이런 일을 하는 것에 대해 어떤 사람들이 이상하게 느끼기 시작했으므로; 요시아를 다시 불렀을 때, 그들은 다른 공격 방법으로 그를 함정에 빠뜨리고자 했다. 전에 맹인이었던 자에게 재판관이 말했다: “너는 어찌하여 이 일에 대해 하나님께 영광을 돌리지 않았느냐? 너는 어찌하여 무슨 일이 일어났었는지 모든 사실을 우리에게 말하지 않느냐? 우리는 모두 그 사람이 죄인임을 안다. 너는 왜 진실을 분별하지 않으려하느냐? 너는 너 자신과 그 사람 둘 다 안식일을 범하고 있음을 안다. 네가 오늘 눈을 뜨게 됐다고 아직도 주장한다면, 하나님을 너의 치유자로 인정함으로써 너의 죄를 속죄하지 않겠느냐?”
164:4.9 그러나 요시아는 어리석지 않았고 유머 감각이 부족하지도 않아서; 재판관에게 이렇게 대답했다: “그 사람이 죄인인지 어떤지 나는 잘 모르겠습니다만; 내가 아는 한 가지는, 내가 맹인이었다는 것과 지금 본다는 것입니다.” 그리고 그들이 요시아를 함정에 빠뜨릴 수 없었으므로 다른 질문거리를 찾아서 물었다: “그가 어떻게 네 눈을 뜨게 했느냐? 실제로 너에게 한 일이 무엇이었느냐? 그가 무슨 말을 했느냐? 자기를 믿으라고 너에게 요구했느냐?”
164:4.10 요시아는 약간 조급하게 대답했다: “그 일이 어떻게 일어났는지 내가 그대로 말씀드렸는데, 내 말을 믿지 못하고, 왜 다시 들으려고 합니까? 여러분도 그의 제자가 되려고 합니까?” 요시아가 이렇게 말하자, 산헤드린은 충돌이 일어날 만큼 당황한 가운데 해산했는데, 지도자들이 요시아에게 달려들어 화내면서 소리쳤기 때문이다: “너는 그 사람의 제자라고 떠들어도 좋으나, 우리는 모세의 제자이고, 하나님의 율법을 가르치는 선생이다. 하나님께서 모세를 통해 말씀하신 것은 우리가 알지만, 예수라고 하는 그 자는 어디서 왔는지 알 수 없다.”
164:4.11 그러자 요시아는 걸상 위에 올라서서 모든 사람에게 들리도록 소리 높여 외쳤다: “온 이스라엘의 선생이라고 주장하는 여러분 들으십시오. 여기 아주 놀라운 일이 있음을 증거하는데도, 여러분은 그 사람이 어디서 왔는지 모르겠다고 하며, 그가 내 눈을 뜨게 했다는 증언을 듣고도 아직 확실히 모르겠다고 합니다. 하나님께서 무신론자에게 그런 일을 이루지 않으신다는 것과; 오직 진실하게 경배하는 자, 즉 거룩하고 의로운 사람의 요청이 있을 때에만 하나님께서 그런 일을 하신다는 것은, 우리 모두가 아는 사실입니다. 날 때부터 맹인 됐던 자가 눈을 떴다는 것을, 창세{創世} 이후로 들어본 적이 없음을 여러분도 아십니다. 그렇다면 여러분, 나를 보시고 오늘 예루살렘에서 무슨 일이 일어났는지 깨달으십시오! 내가 말하려는 것은, 하나님이 그 사람을 보내시지 않았다면, 이런 일을 할 수 없다는 것입니다.” 산헤드린은 분노와 혼란 속에서 흩어지면서 그에게 소리쳤다: “네가 온전히 죄 속에서 태어났으면서, 이제는 감히 우리를 가르치려 하느냐? 너는 날 때부터 맹인 됐던 것이 아닐 것이며, 네가 안식일에 눈을 뜨게 됐다 할지라도, 그것은 마귀들의 두목의 능력으로 이뤄진 것이다.” 그들은 요시아를 쫓아내려고 회당으로 즉시 달려갔다.
164:4.12 요시아는 예수에 대해 그리고 그의 치유의 본질에 대해 거의 모르는 채 이 재판에 출두했다. 온 이스라엘의 이 최고 법정 앞에서 그가 그토록 현명하고 용감하게 제시했던 대담한 증언 대부분은, 재판이 매 순간마다 불공정하고 불의하게 진행될 때, 그의 정신 속에서 조성된 것이었다.
164:5.1 안식일을_위반하는 이 산헤드린 회의가 성전의 한 회의장에서 진행되는 동안 내내, 예수께서는 산헤드린 앞에 소환되어, 하나님 나라에서 신성한 아들신분을 이루는 기쁨과 자유에 대한 복된 소식을 그들에게 이야기할 수 있게 되기를 고대하면서, 솔로몬 행각에서 사람들을 가르치고, 아주 가까운 곳에서 거닐기도 했다. 그러나 그들은 예수를 데려오기를 두려워했다. 그들은 예수께서 예루살렘에 갑자기 공공연하게 나타날 때마다 항상 당황했다. 그들이 그토록 열심히 찾던 바로 그 기회를 예수께서 그들에게 줬지만, 그들은 예수를 산헤드린 앞에 증인으로 출두시키기를 두려워했고, 체포하기는 더 두려워했다.
164:5.2 예루살렘에서 이 시기는 겨울 중간 무렵이었고, 솔로몬 행각이라는, 부분적으로 가려진 장소에 사람이 몰려들었으며; 예수께서 거닐 때 무리가 많은 질문을 했고, 두 시간 이상 그들을 가르쳤다. 어떤 유대인 선생은 예수를 함정에 빠뜨리려고 대중 앞에서 질문했다: “얼마나 더 우리를 애타게 하실 작정입니까? 당신이 메시야라면, 왜 우리에게 솔직히 말하지 않습니까?” 예수께서 말씀했다: “내가 나 자신과 내 아버지에 관해 여러 번 너희에게 이야기했어도, 너희가 나를 믿으려고 하지 않았다. 내가 내 아버지 이름으로 행한 일들이 나를 증거하고 있음을 알지 못하겠느냐? 그러나 너희 중에 많은 사람이 믿지 못하는 것은, 내 양 무리에 속하지 않기 때문이다. 진리에 굶주리고 의에 목마른 자들만, 진리를 가르치는 선생에게 매혹을 느낀다. 내 양은 내 음성을 듣고 나는 그들을 알며 그들은 나를 따른다. 그리고 내 가르침을 따르는 모든 자에게는 내가 영원한 생명을 줄 것이며; 그들은 결코 소멸되지 않을 것이고, 아무도 내 손에서 그들을 빼앗을 수 없다. 이 자녀들을 나에게 주신 내 아버지는 만유{萬有}보다 크시며, 누구도 아버지 손에서 그들을 빼앗을 수 없다. 아버지와 나는 하나다.” 믿지 않는 유대인 가운데 어떤 자들은, 아직도 건축 중에 있는 성전으로 달려가서 돌을 들어 예수께 던지려고 했으나, 믿는 자들이 그들을 말렸다.
164:5.3 예수께서 계속 가르쳤다: “아버지께로부터 오는 많은 애정 어린 일을 내가 너희에게 보였는데, 이 선한 일 가운데 어떤 것 때문에 너희가 나에게 돌을 던지려고 하느냐?” 그러자 바리새인 가운데 하나가 대답했다: “선한 일에 대해서가 아니라 신성모독에 대해 돌을 던지려는 것인데, 사람이면서 감히 너 자신을 하나님과 동등 되게 여기기 때문이다.” 예수께서 대답했다: “하나님께서 나를 보내셨음을 내가 너희에게 선포했을 때, 너희가 나를 믿기를 거절했으므로 사람의 아들에게 신성모독 죄를 씌우려고 한다. 내가 하나님의 일을 행하지 않으면 나를 믿지 말라. 그러나 내가 하나님의 일을 행하면, 너희가 나를 믿지 않더라도, 그 일은 믿으리라고 생각한다. 그러나 내가 선포하는 것을 너희가 확신할 수 있도록 다시 한 번 주장하는데, 아버지께서 내 안에 계시고, 내가 아버지 안에 있으며, 아버지께서 내 안에 계심같이, 나도 이 복음을 믿는 모든 사람 속에 거할 것이다.” 사람들이 이 말씀을 듣고, 그들 가운데 많은 사람이 돌을 들어 그에게 던지려고 달려 나왔으나, 예수께서는 성전 안쪽을 통해서 빠져나갔으며; 산헤드린에 참석했던 나다니엘과 도마를 만나서, 요시아가 회의장에서 나올 때까지 성전 근처에서 기다렸다.
164:5.4 예수와 두 사도는, 요시아가 회당에서 쫓겨났다는 말을 들을 때까지, 그를 찾으러 그의 집으로 가지 않았다. 그들이 그의 집에 당도했을 때, 도마가 그를 마당으로 불러냈고, 예수께서 그에게 말씀했다: “요시아야, 네가 하나님의 아들을 믿느냐?” 요시아가, “내가 그를 믿을 수 있도록, 그가 누구인지 말씀해 주십시오”라고 대답했다. 예수께서 말씀했다: “네가 그를 보고 들었으며, 지금 너에게 말하는 내가 바로 그이다.” 그러자 요시아가 말했다; “주여 내가 믿습니다.” 그리고 땅에 엎드려 경배했다.
164:5.5 요시아는, 자신이 회당에서 쫓겨났음을 알았을 때, 처음에는 몹시 우울했으나, 펠라 야영지로 같이 가도록 즉시 준비하라고 예수께서 지시했을 때, 매우 용기를 얻었다. 천진한_마음을 지닌 이 예루살렘 사람은 정말로 유대인 회당에서 쫓겨났지만, 그 시대와 세대의 영적 귀인{貴人}들과 연합되도록 자기를 인도하는, 한 우주의 창조주를 봤다.
164:5.6 예수께서는 이제 예루살렘을 떠났고, 이 세상을 떠날 준비가 완료될 때까지 다시 돌아오지 않았다. 주님은 두 사도와 요시아와 함께 펠라로 돌아왔다. 그리고 요시아는 주님의 기적 행함으로 은혜를 입은 사람 중에서 많은 결실을 맺은 장본인이 됐는데, 일생 동안 천국 복음을 전파하는 자가 됐기 때문이다.
164:4.4 그러자 몰래 예수를 믿는 젊은이들 가운데 하나가 말했다: “이 사람을 하나님이 보내시지 않았다면, 어떻게 이런 일을 할 수 있습니까? 우리가 알기로, 그가 평범한 죄인이라면 이런 기적을 행할 수 없습니다. 우리는 모두 이 거지를 알고, 또한 날 때부터 맹인이었음을 아는데; 지금은 그가 봅니다. 여러분은 아직도 이 선지자가 마귀들의 두목의 능력으로 이 모든 기적을 행한다고 말하시렵니까?” 예수를 감히 고소하고 비난하려는 모든 바리새인에게, 한 사람이 일어나서 혼란에 빠뜨리고 당황스런 질문을 했으므로, 그들 가운데 심각한 분열이 일어났다. 사회자는 그들이 우왕좌왕함을 보고, 논쟁을 진정시키려고 그 사람에게 다른 질문을 했다. 요시아에게 돌아서서 말했다: “너의 눈을 뜨게 했다고 주장하는 이 사람, 이 예수에 대해 무슨 할 말이 있느냐?” 그리고 요시아는: “나는 그분이 선지자라고 생각합니다”라고 대답했다.
164:4.5 지도자들은 크게 불안을 느끼고, 어찌할 바를 몰라서, 그가 정말로 날 때부터 맹인이었는지 알아보기 위해, 요시아의 부모를 데려오게 했다. 그들은 그 거지가 치유 받았다는 것을 믿기가 몹시 싫었다.
164:4.6 예수께서 회당 출입을 금지 당했다는 사실은 물론, 그의 가르침을 믿는 자는 회당에서 쫓겨나고, 이스라엘의 회중에서 추방된다는 사실을 온 예루살렘이 알았으며; 이렇게 됨은, 생활필수품을 구매하는 일 외에는, 전체 유대 사회 각 분야에서 모든 권리와 혜택을 잃어버리는 것을 의미했다.
164:4.7 그러므로, 이 가난하고 두려움에 짓눌린 요시아의 부모는, 위엄에 찬 산헤드린 앞에 서게 되자 자유롭게 말하기를 무서워했다. 법정의 대변자가 말했다: “이 사람이 너의 아들이냐? 그리고 날 때부터 맹인이었음이 사실이냐? 그게 사실이라면, 어떻게 해서 그가 지금 볼 수 있느냐?” 그러자 요시아의 아버지와 어머니가 차례로 대답했다: “이 아이가 내 아들이고 날 때부터 맹인인 것을 압니다만, 어떻게 해서 보게 됐는지, 누가 그의 눈을 뜨게 했는지 우리는 모릅니다. 나이가 찼으니; 그에게 물어보셔서; 직접 말하게 하시지요.”
164:4.8 그들은 이제 요시아를 불러서 두 번째로 그들 앞에 세웠다. 정식 재판을 열려고 하는 그들의 책략은 잘 진행되지 않았고, 안식일에 이런 일을 하는 것에 대해 어떤 사람들이 이상하게 느끼기 시작했으므로; 요시아를 다시 불렀을 때, 그들은 다른 공격 방법으로 그를 함정에 빠뜨리고자 했다. 전에 맹인이었던 자에게 재판관이 말했다: “너는 어찌하여 이 일에 대해 하나님께 영광을 돌리지 않았느냐? 너는 어찌하여 무슨 일이 일어났었는지 모든 사실을 우리에게 말하지 않느냐? 우리는 모두 그 사람이 죄인임을 안다. 너는 왜 진실을 분별하지 않으려하느냐? 너는 너 자신과 그 사람 둘 다 안식일을 범하고 있음을 안다. 네가 오늘 눈을 뜨게 됐다고 아직도 주장한다면, 하나님을 너의 치유자로 인정함으로써 너의 죄를 속죄하지 않겠느냐?”
164:4.9 그러나 요시아는 어리석지 않았고 유머 감각이 부족하지도 않아서; 재판관에게 이렇게 대답했다: “그 사람이 죄인인지 어떤지 나는 잘 모르겠습니다만; 내가 아는 한 가지는, 내가 맹인이었다는 것과 지금 본다는 것입니다.” 그리고 그들이 요시아를 함정에 빠뜨릴 수 없었으므로 다른 질문거리를 찾아서 물었다: “그가 어떻게 네 눈을 뜨게 했느냐? 실제로 너에게 한 일이 무엇이었느냐? 그가 무슨 말을 했느냐? 자기를 믿으라고 너에게 요구했느냐?”
164:4.10 요시아는 약간 조급하게 대답했다: “그 일이 어떻게 일어났는지 내가 그대로 말씀드렸는데, 내 말을 믿지 못하고, 왜 다시 들으려고 합니까? 여러분도 그의 제자가 되려고 합니까?” 요시아가 이렇게 말하자, 산헤드린은 충돌이 일어날 만큼 당황한 가운데 해산했는데, 지도자들이 요시아에게 달려들어 화내면서 소리쳤기 때문이다: “너는 그 사람의 제자라고 떠들어도 좋으나, 우리는 모세의 제자이고, 하나님의 율법을 가르치는 선생이다. 하나님께서 모세를 통해 말씀하신 것은 우리가 알지만, 예수라고 하는 그 자는 어디서 왔는지 알 수 없다.”
164:4.11 그러자 요시아는 걸상 위에 올라서서 모든 사람에게 들리도록 소리 높여 외쳤다: “온 이스라엘의 선생이라고 주장하는 여러분 들으십시오. 여기 아주 놀라운 일이 있음을 증거하는데도, 여러분은 그 사람이 어디서 왔는지 모르겠다고 하며, 그가 내 눈을 뜨게 했다는 증언을 듣고도 아직 확실히 모르겠다고 합니다. 하나님께서 무신론자에게 그런 일을 이루지 않으신다는 것과; 오직 진실하게 경배하는 자, 즉 거룩하고 의로운 사람의 요청이 있을 때에만 하나님께서 그런 일을 하신다는 것은, 우리 모두가 아는 사실입니다. 날 때부터 맹인 됐던 자가 눈을 떴다는 것을, 창세{創世} 이후로 들어본 적이 없음을 여러분도 아십니다. 그렇다면 여러분, 나를 보시고 오늘 예루살렘에서 무슨 일이 일어났는지 깨달으십시오! 내가 말하려는 것은, 하나님이 그 사람을 보내시지 않았다면, 이런 일을 할 수 없다는 것입니다.” 산헤드린은 분노와 혼란 속에서 흩어지면서 그에게 소리쳤다: “네가 온전히 죄 속에서 태어났으면서, 이제는 감히 우리를 가르치려 하느냐? 너는 날 때부터 맹인 됐던 것이 아닐 것이며, 네가 안식일에 눈을 뜨게 됐다 할지라도, 그것은 마귀들의 두목의 능력으로 이뤄진 것이다.” 그들은 요시아를 쫓아내려고 회당으로 즉시 달려갔다.
164:4.12 요시아는 예수에 대해 그리고 그의 치유의 본질에 대해 거의 모르는 채 이 재판에 출두했다. 온 이스라엘의 이 최고 법정 앞에서 그가 그토록 현명하고 용감하게 제시했던 대담한 증언 대부분은, 재판이 매 순간마다 불공정하고 불의하게 진행될 때, 그의 정신 속에서 조성된 것이었다.
5. 솔로몬 행각에서 가르치심
164:5.1 안식일을_위반하는 이 산헤드린 회의가 성전의 한 회의장에서 진행되는 동안 내내, 예수께서는 산헤드린 앞에 소환되어, 하나님 나라에서 신성한 아들신분을 이루는 기쁨과 자유에 대한 복된 소식을 그들에게 이야기할 수 있게 되기를 고대하면서, 솔로몬 행각에서 사람들을 가르치고, 아주 가까운 곳에서 거닐기도 했다. 그러나 그들은 예수를 데려오기를 두려워했다. 그들은 예수께서 예루살렘에 갑자기 공공연하게 나타날 때마다 항상 당황했다. 그들이 그토록 열심히 찾던 바로 그 기회를 예수께서 그들에게 줬지만, 그들은 예수를 산헤드린 앞에 증인으로 출두시키기를 두려워했고, 체포하기는 더 두려워했다.
164:5.2 예루살렘에서 이 시기는 겨울 중간 무렵이었고, 솔로몬 행각이라는, 부분적으로 가려진 장소에 사람이 몰려들었으며; 예수께서 거닐 때 무리가 많은 질문을 했고, 두 시간 이상 그들을 가르쳤다. 어떤 유대인 선생은 예수를 함정에 빠뜨리려고 대중 앞에서 질문했다: “얼마나 더 우리를 애타게 하실 작정입니까? 당신이 메시야라면, 왜 우리에게 솔직히 말하지 않습니까?” 예수께서 말씀했다: “내가 나 자신과 내 아버지에 관해 여러 번 너희에게 이야기했어도, 너희가 나를 믿으려고 하지 않았다. 내가 내 아버지 이름으로 행한 일들이 나를 증거하고 있음을 알지 못하겠느냐? 그러나 너희 중에 많은 사람이 믿지 못하는 것은, 내 양 무리에 속하지 않기 때문이다. 진리에 굶주리고 의에 목마른 자들만, 진리를 가르치는 선생에게 매혹을 느낀다. 내 양은 내 음성을 듣고 나는 그들을 알며 그들은 나를 따른다. 그리고 내 가르침을 따르는 모든 자에게는 내가 영원한 생명을 줄 것이며; 그들은 결코 소멸되지 않을 것이고, 아무도 내 손에서 그들을 빼앗을 수 없다. 이 자녀들을 나에게 주신 내 아버지는 만유{萬有}보다 크시며, 누구도 아버지 손에서 그들을 빼앗을 수 없다. 아버지와 나는 하나다.” 믿지 않는 유대인 가운데 어떤 자들은, 아직도 건축 중에 있는 성전으로 달려가서 돌을 들어 예수께 던지려고 했으나, 믿는 자들이 그들을 말렸다.
164:5.3 예수께서 계속 가르쳤다: “아버지께로부터 오는 많은 애정 어린 일을 내가 너희에게 보였는데, 이 선한 일 가운데 어떤 것 때문에 너희가 나에게 돌을 던지려고 하느냐?” 그러자 바리새인 가운데 하나가 대답했다: “선한 일에 대해서가 아니라 신성모독에 대해 돌을 던지려는 것인데, 사람이면서 감히 너 자신을 하나님과 동등 되게 여기기 때문이다.” 예수께서 대답했다: “하나님께서 나를 보내셨음을 내가 너희에게 선포했을 때, 너희가 나를 믿기를 거절했으므로 사람의 아들에게 신성모독 죄를 씌우려고 한다. 내가 하나님의 일을 행하지 않으면 나를 믿지 말라. 그러나 내가 하나님의 일을 행하면, 너희가 나를 믿지 않더라도, 그 일은 믿으리라고 생각한다. 그러나 내가 선포하는 것을 너희가 확신할 수 있도록 다시 한 번 주장하는데, 아버지께서 내 안에 계시고, 내가 아버지 안에 있으며, 아버지께서 내 안에 계심같이, 나도 이 복음을 믿는 모든 사람 속에 거할 것이다.” 사람들이 이 말씀을 듣고, 그들 가운데 많은 사람이 돌을 들어 그에게 던지려고 달려 나왔으나, 예수께서는 성전 안쪽을 통해서 빠져나갔으며; 산헤드린에 참석했던 나다니엘과 도마를 만나서, 요시아가 회의장에서 나올 때까지 성전 근처에서 기다렸다.
164:5.4 예수와 두 사도는, 요시아가 회당에서 쫓겨났다는 말을 들을 때까지, 그를 찾으러 그의 집으로 가지 않았다. 그들이 그의 집에 당도했을 때, 도마가 그를 마당으로 불러냈고, 예수께서 그에게 말씀했다: “요시아야, 네가 하나님의 아들을 믿느냐?” 요시아가, “내가 그를 믿을 수 있도록, 그가 누구인지 말씀해 주십시오”라고 대답했다. 예수께서 말씀했다: “네가 그를 보고 들었으며, 지금 너에게 말하는 내가 바로 그이다.” 그러자 요시아가 말했다; “주여 내가 믿습니다.” 그리고 땅에 엎드려 경배했다.
164:5.5 요시아는, 자신이 회당에서 쫓겨났음을 알았을 때, 처음에는 몹시 우울했으나, 펠라 야영지로 같이 가도록 즉시 준비하라고 예수께서 지시했을 때, 매우 용기를 얻었다. 천진한_마음을 지닌 이 예루살렘 사람은 정말로 유대인 회당에서 쫓겨났지만, 그 시대와 세대의 영적 귀인{貴人}들과 연합되도록 자기를 인도하는, 한 우주의 창조주를 봤다.
164:5.6 예수께서는 이제 예루살렘을 떠났고, 이 세상을 떠날 준비가 완료될 때까지 다시 돌아오지 않았다. 주님은 두 사도와 요시아와 함께 펠라로 돌아왔다. 그리고 요시아는 주님의 기적 행함으로 은혜를 입은 사람 중에서 많은 결실을 맺은 장본인이 됐는데, 일생 동안 천국 복음을 전파하는 자가 됐기 때문이다.
◀제163편 마가단에서 70인 임직식 ∥ 제165편 베레아 전도가 시작됨▶
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